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- 亚伯拉罕献以撒（创世记 22）
情节：父亲把独生子带到摩利亚山，儿子背木柴，几乎被杀，神却预备“代替的羔羊”。
预表：天父独生子的牺牲；地点摩利亚山后来就是耶路撒冷圣殿山（历代志下 3:1）。
新约：约翰福音 3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子……”；希伯来书 11:17-19 说以撒的“复活”是预表。
- 逾越节羔羊（出埃及记 12）
情节：每家选无瑕疵羔羊、血涂在门楣，灭命天使越过。
预表：耶稣是“逾越节的羔羊”，血使神审判“越过”我们。
新约：哥林多前书 5:7 “基督，我们的逾越节羔羊，已经被杀献祭了。”
- 旷野铜蛇（民数记 21）
情节：以色列人被火蛇咬，仰望摩西高举的铜蛇就得活。
预表：人子被“举起来”（十字架），凡信者得永生。
新约：约翰福音 3:14-15 耶稣亲自解释：“摩西怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”
- 麦基洗德迎接亚伯拉罕（创世记 14）
情节：撒冷王兼祭司麦基洗德带饼酒为亚伯拉罕祝福。
预表：耶稣是“照麦基洗德等次”的永恒君王祭司。
新约：希伯来书 7 章整章论证麦基洗德预表基督。
- 约拿三日三夜在鱼腹中（约拿书 1-2）
情节：先知被抛下海、三日三夜、出鱼腹“复活”。
预表：耶稣死后三日复活。
新约：马太福音 12:40 “约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”
- 约瑟被兄弟出卖（创世记 37-50）
情节：被亲兄弟弃绝、下到坑里、升为埃及拯救者、后来赦免弟兄。
预表：耶稣被犹太同胞拒绝、受难、升高、最终全家得救。
新约：没有单节经文，但早期教会（如教父俄利根）普遍视为典型预表。
- 旷野磐石出水（出埃及记 17）
情节：摩西击磐石，活水涌出供百姓。
预表：被击打的基督流出生命活水。
新约：哥林多前书 10:4 “他们所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”
- 赎罪日两只山羊（利未记 16）
情节：一只羊被杀流血，另一只“替罪羊”背负众罪放逐旷野。
预表：耶稣既流血赎罪，又永远除掉罪。
新约：希伯来书 9-10 章把赎罪日系统整体应用于基督的“一次永远”之祭。
- 大卫牧童战胜歌利亚（撒母耳记上 17）
情节：无名小牧者凭神的名击败外邦巨人，拯救以色列。
预表：耶稣——“大卫的子孙”——击败罪恶与死亡的权势。
新约：虽无直接引句，但早期讲道常把大卫战胜歌利亚与十字架得胜并列。
- 约柜回归/大卫迎约柜（撒母耳记下 6；诗篇 132）
情节：象征神同在的约柜被抬上锡安山，大卫穿麻衣跳舞迎接。
预表：复活升天的基督“登临”天父右边，成为神与人永远同在的“真约柜”。
新约：启示录 11:19-12:1 把约柜与天上母胎（马利亚）并置；教父传统把约柜等同基督。