“任凭死人埋葬他们的死人”——这是《圣经》中一句非常尖锐、常被误解的话。它出现在《马太福音》8:21-22，是耶稣对一个门徒的回应：
又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”
耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。”
表面冲突：耶稣怎么连“葬父”都不让？
在犹太文化中，埋葬父母是最神圣、不可推卸的孝道义务。这个人说“容我先回去埋葬我的父亲”，听起来合情合理，甚至可以说是“孝顺”。
但耶稣的回答却极其刺耳——“任凭死人埋葬他们的死人”，意思是：让“死人”去处理“死人”的事，你来跟从我。
深层含义：耶稣在挑战什么？
- 不是反对孝道，而是挑战“拖延的门徒身份”
- 这个人说“容我先……”，暗示他想推迟跟从耶稣的时间。
- 耶稣看穿了他的犹豫：他可能不是父亲刚死，而是想等父亲“终老”后再来跟随（犹太习俗中，儿子需照顾父母直到去世）。
- 耶稣的意思是：真正的跟从不能“先处理完世俗责任”再来，而是现在就做出抉择。
- “死人”是双关语
- 第一个“死人”指的是属灵上死的人——那些不认识神、活在罪中的人。
- 第二个“死人”是肉体上死的人。
- 所以，“任凭死人埋葬他们的死人”可以理解为：
让那些在属灵上已死的人去处理肉体死亡的事，而你——被呼召得生命的人——要去跟随永生之道。
- 跟从耶稣的优先级高于一切
- 耶稣不是否定家庭责任，而是强调：当神的呼召与人间义务冲突时，神的国优先。
* 这不是“反家庭”，而是把神放在生命中心，甚至超越我们最看重的伦理责任。
总结一句话：
“任凭死人埋葬他们的死人”不是冷酷无情，而是耶稣用极端语言宣告：跟从祂，不能等“把人生安排妥当”才开始——因为真正的生命，始于立刻回应呼召的那一刻。
这句话今天仍在质问每一个自称信徒的人：
你是否还在用“等我先处理完……”来推迟真正的跟随？