分类： 圣经

人们常说寓言是有着天国含义的尘世故事。主耶稣常用寓言作为展示深奥、神圣真理的手段。这样的故事很容易被记住，因为人物大胆、象征意义丰富。寓言是犹太教中一种常见的教训形式。在耶稣事奉的某个阶段前，他用了很多形象的类比，用大家都很熟悉的普通事物（盐、面包、羊等），而它们的意义在他的教训中是非常清晰的。寓言要求更多的解释，所以在他事奉的某个阶段，耶稣完全只用寓言教训。

问题是，耶稣为什么让大多数人都不甚明白他的寓言的意义？第一个这样的例子是种子和土地的寓言。他讲解这个寓言之前，他让门徒离开人群。他们对他说：“对众人讲话为什么用比喻呢？” 耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。

‘在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’ 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见”（马太福音13:10-17）。

从耶稣事奉的这个时间开始，当他用寓言说话时，他只解释给他的门徒们。但那些不断拒绝他的信息的人一直在灵的盲目里揣测他的含义。他在那些“听得见的耳朵”和那些坚持不信—曾听见却不理解、“常常学习，终久不能明白真道”（提摩太后书3:7）—的人中间做出了清晰的区别。今天的信众也是一样，他们被给予圣灵的礼物，圣灵引导我们明白一切的真理（约翰福音16:13）。他使得我们的眼睛睁开看到真理的光明，使得我们的耳朵能够听到永恒生活的甜蜜话语。

我们的主耶稣理解真理不是在所有耳朵听来都是甜蜜音乐。简单说，有些人就是对神的深刻事物没有兴趣没有尊重。那么，为什么他用寓言说话？对于那些真正渴望神的人，寓言是一种有效易记的传播神圣真理的媒介。我主的寓言寥寥几字就包含大量真理—而他的寓言，充满意象，不会轻易忘记。那么，寓言对于那些愿意听的耳朵来说是一种福气。但对于那些心思懒惰、懒得倾听的人，寓言也是一种审判的宣言

撒罗米(Salome)是“平安”的意思。

         圣经出处：新约圣经《马太福音》第20章20–28节

她是西庇太的两个儿子雅各和约翰的母亲，他们一家都是跟随耶稣的人，而且雅各和约翰也是耶稣的门徒。她要为两个儿子争取高位，要求耶稣在祂得国登上宝座之时，让她两个儿子一个坐在左边，一个坐在右边。

她这样做是代表了财富的骄傲，和追求世俗的权力。耶稣责备撒罗米不当的野心，并给予纠正，要她明白惟有经过牺牲的服事才能得着那至高的主权

约基别(Jochebed)的含意是“耶和华是荣耀”。

   圣经出处：旧约圣经《出埃及记》第2章1–10节+6章20节

（出埃及记6:20）她生了三个孩子，他们各自成为有名的人。摩西后来成为世界上最伟大的民族领袖与立法者。亚伦后来成为以色列的第一位大祭司，也是亚伦祭司家族的始祖。

米利暗后来成为有天才的女诗人与女先知。她在埃及的压迫下，能挽回她婴儿弟弟的性命，所做的计划，显出她无比的勇气和极大的信心，以致对以色列整个民族产生了极深远的影响，所以她在希伯来书中被列在信心的女英雄当中

亚拿(Anna)的意思是“神的面”或“神的容貌”。

       圣经出处：新约圣经《路加福音》第2章36–38节

她早年丧夫，是个寡妇。她也是个女先知，平素在圣殿里，禁食祷告事奉神，并且长年期盼救主的降临。当她得见小婴孩耶稣的时候，她已经是年纪老迈、老眼昏花的了。

她开始向主献上感谢，又将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。她对神的敬畏和信心得到了报偿

撒拉(Sarah)含有公主的意思。

     圣经出处：旧约圣经《创世记》12章10—20节+17章15–21节

她是信心之父和多国之父——亚伯拉罕的妻子，因此，她是“信心之母”，也成了许多民族之母。她长得非常美丽，即使年纪高达九十岁，她依旧漂亮如昔，以至亚伯拉罕担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好神保守了他们。

在撒拉九十岁的时候，神应许他们将要生一个儿子，撒拉却暗中偷笑，不相信神。但神的应许是真实的，一年之后，以撒果然出生了。

神所应许的，必不落空。

 路得(Ruth)这个名字在女孩子当中是最流行的一个，它的意思是“值得看的”或“友谊”；相关的含义是婴儿的美丽、可爱和温柔。

         圣经出处：旧约圣经《路得记》

这与路得的性格相合。路得为人忠诚，在她还年轻时，丈夫便离世了，她和她的嫂子决定留在婆婆拿俄米的身边(这三个女人都是寡妇)，不回娘家去。

经婆婆劝导下，路得的嫂子终于离开，只有路得坚持留下来陪伴婆婆，神也因此而赐福她。她离开自己的国家，跟随拿俄米往犹大的伯利恒去。她殷勤地在田间拾麦穗，供养婆婆。

后来遇上了敬虔又富有的波阿斯，并且嫁给了他，生了俄备得，他就是大卫王的祖先。忠诚会带来赏报——神会多方赐福的

路得的故事出自《圣经》中的《路得记》，是一个关于忠诚、爱与救赎的动人故事。故事发生在以色列的士师时代，主要围绕着摩押女子路得和她的婆婆拿俄米之间的关系。

故事的开头，拿俄米和她的丈夫因饥荒从以色列的伯利恒迁往摩押。在那里，他们的两个儿子分别娶了摩押女子，路得和俄珥巴。后来，拿俄米的丈夫和两个儿子相继去世，留下她和两个儿媳。拿俄米决定返回伯利恒，路得坚持要跟随她，尽管她的婆婆劝她留在摩押。路得说出著名的誓言：“你往哪里去，我也往哪里去；你住在哪里，我也住在哪里；你的人民就是我的人民，你的神就是我的神。”

回到伯利恒后，路得为了生计开始在田间拾取麦穗。在那里，她遇到了波阿斯，波阿斯是她已故丈夫的亲属，也是一个富有的农场主。波阿斯对路得的善良和忠诚产生了好感，并给予她特别的照顾。

在拿俄米的建议下，路得向波阿斯求婚，表明自己希望成为他的妻子。波阿斯欣然接受，但由于还有一个更近的亲属有优先权，他首先去找那个亲属，说明路得的情况。最终，那个亲属选择放弃这个权利，波阿斯于是娶了路得。

路得和波阿斯的结合不仅使拿俄米得到了照顾，也为路得带来了新的生活。她们的后代中，路得成为大卫王的曾祖母，最终在耶稣的家谱中也有她的名字。

这个故事传达了许多重要的主题，包括忠诚、家庭、信仰和神的救赎。路得的坚韧和勇气使她成为了一个值得敬佩的角色，也为后世提供了许多启示