哈拿(Hannah)的名字有美丽动人的含意，如“优雅”或“恩惠”，稍加改变即成为顺口的“Ann”，“Anne”或“Anna”。
圣经出处：旧约圣经《撒母耳记上》第1–2章
哈拿没有生育，内心感到非常愁苦，但却不停止祷告。她在圣殿向神许愿，如果祂赐她一个儿子，她会把他归给神，全然由祂使用！神答允她的所求，这个盼望已久的孩子终于来临，她给他起名叫撒母耳，这就是以色列历史上显赫有名的领袖。
哈拿的祷告蒙了应允，就还了愿。这个女人是理想母性的化身，她不住地祷告，蒙了神丰盛的祝福
哈拿是撒母耳的妈妈。在一般人的眼里，她非常普通，就一家庭妇女而已，但在我眼里，她是一个非常智慧的女人，她身上有许多闪光点。
先来聊聊她的故事吧。
她是以利加拿的妻子，居住在以法莲人的领地。推算下来，以利加拿应是利未人哥辖族的后代。以利加拿娶了两个妻子，除了哈拿，另一个妻子是毗尼拿。
哈拿没有儿女，毗尼拿有儿女。
以利加拿是个遵守律法的人，他每年都会从所住之地上到示罗，去敬拜祭祀神。因为爱哈拿的缘故，每次都会分双份的祭肉给哈拿。他一点都没有因为哈拿没有生育而苛待或嫌弃哈拿，反而给予更多的爱和关怀。
但这事引起了另一个妻子毗尼拿极大的不满。或许是强烈的妒忌心唆使，毗尼拿见哈拿没有生育，仗着自己有儿女便作了哈拿的对头，常常用言语挑衅、刺激哈拿，要使她生气。
这样的日子不知道过了多久，哈拿的心里实在太痛苦了。她以为这一切都是因为自己没有生育的缘故，因此无论丈夫以利加拿如何安慰她，她的内心始终都不得安慰。加上毗尼拿的为难刺激，她心里愁闷，以至常常哭泣，吃不下吃饭。
02
有一年，他们一家人又去示罗敬拜。等大家吃喝完了，哈拿就站起来，独自到殿里去祈祷。她一边痛痛哭泣，一边祈祷。她向神许愿，如果神垂顾她当下的苦情，眷念不忘她这个婢女，赐她一个儿子，她必使这儿子终身归与神……
由于哈拿是在心里祈祷，只动嘴唇，口里却并没有发出声音，所以当祭司以利老人家坐在殿的门框旁边一眼看去，以为她是喝醉了酒在发酒疯，就责备她。哈拿连忙恭敬地轻言解释：
……不是这样。我是心里愁苦的妇人，一滴酒都没有沾，但在神面前倾心吐意。请不要将我看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。
哈拿并没有解释自己所求的是什么，所遇见的愁苦是什么。她仅仅解释自己不是酒醉的人，也不是不正经的女人。回想前面，当另一个妻子毗尼拿刺激她的时候，她虽然生气，却也没有当面争吵，没有仗着丈夫宠爱而攻击对方。她真的是一个性情温柔的女子，对家人有极大的包容。
以利也没有再问哈拿什么，只告诉她可以平平安安地回去，并祝福说愿神允准你向他所求的！
哈拿一听这话，脸上的愁容立时消散，回去就吃饭了。因为她相信那时以利说话代表的是什么，那是来自于神的祝福。她看见的不是以利这个人或他所说的是什么，而是他所代表的背后那位至高者。
03
哈拿其实明白，生育这件事出于神。从前她不能生育，是出于神，以后能不能生育仍然是出于神。她比拉结（先祖雅各最爱的妻子）更聪明，没有因不能生育而找以利加拿胡闹。
她只找神，她找对了方向。
后来，哈拿果然怀孕生了一个儿子，这个宝贝的儿子就是撒母耳。她对孩子充满了爱，精心照顾儿子到断奶（据资料显示，犹太人那时一般是3岁才会断奶）。期间，她并没有例行随同丈夫去示罗。
当然，她是有请求丈夫的同意的。感恩的是，她的丈夫以利加拿也是一个心存敬畏的人。
再后来，小撒母耳断了奶，哈拿带着他去到示罗，同时按照律法的要求，带上相应的礼物。哈拿把小撒母耳领到以利面前，告诉以利自己是来还愿的，她把小撒母耳交给以利，并献上感谢赞美。
此后，哈拿每年都会在固定的节期来看望小撒母耳，带来为他做的小外袍，让小小孩子体会到妈妈的爱。
04
如果仔细思想，会发现哈拿这个女人不一般，她具有非常大的信心。
不仅表现在求子的事上，这个是很明显，当以利说了那番话后，她就心里欢喜，脸上散去愁容，跑去吃饭了嘛，大家都看得到。
还有，就是体现在她对小撒母耳成长的放手。要知道，当时以利已经年迈，他对自己两个儿子的教养已经彻底失败。那两个儿子道德败坏，一点儿都不敬畏神，公然作恶，名声在以色列人中早已臭了。哈拿怎么敢把自己好不容易得来的儿子交在以利的手上？
换作是我，可能要失信了，至少要再去神面前哭几场……再或者，搬去以利家旁边作陪也行呀。万一自己的宝贝儿子小撒母耳被带坏了怎么办？受到虐待了怎么办？……
我不知道哈拿当时有没有这些顾虑和忧愁。或许是有的吧，哪个正常的母亲不会担心呢，毕竟，在我们看来，以利家那个样子，小撒母耳身处的成长环境实在是太不友好了。
然而，我们从书上所见，哈拿什么措施都没有采取。她和小撒母耳最长的相处时间，大约就是孩子断奶之前的那3年时光吧。我想，她一定非常珍惜那3年的好时光，她对小撒母耳的家庭教育应是非常好、非常符合那本书上的教育原则。
从小好好教养孩子，使他明白当行的路，这样，他到老也不会偏离。这话绝不是徒然的。
然而，在孩子未成年之前的教养，哈拿怎么能放得下心？怎么能放得下手？
我想，除了幸（音）心，别无解释。或许，在人看来，孩子是交在以利的手中，但在她看来，却是交在神手中的吧。从此，她不干涉孩子的成长，她不违背所许的愿，她只管尽上了她一切的本分，将结果交于神。
神果然成就一切，超过所求所想。小撒母耳渐渐长大，神与人越发喜爱他，最终成长为以色列历史中举足轻重的正面人物。作为妈妈的哈拿，心里一定是非常高兴的欣慰的吧。
哈拿的指望不在人（也不在丈夫和孩子身上哦），乃在神。亲爱的，你的指望在哪里？
我曾想，如果她的丈夫以利加拿只娶了她一个妻子就好了。可是，没有如果，只有事实……转念一想，如果没有那个妒火中烧处处针锋相对苛待她的毗尼拿，也许，哈拿的心未受痛苦的熬炼，不会在神面前切切地寻求，更不会经历后来的丰盛。
所以，不抱怨，不是去求环境的改变，而是求有智慧去适应和胜过环境。
亲爱的，在神面前倾心吐意，永远是上上之策